{"id":5935,"date":"2021-06-08T14:54:04","date_gmt":"2021-06-08T13:54:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.espacemultimediagantner.cg90.net\/?post_type=publication&p=5935"},"modified":"2026-04-02T09:54:33","modified_gmt":"2026-04-02T08:54:33","slug":"mcd-77-la-politique-de-lart","status":"publish","type":"publication","link":"https:\/\/www.espacemultimediagantner.cg90.net\/fr\/publication\/mcd-77-la-politique-de-lart\/","title":{"rendered":"MCD #77 : La politique de l’art"},"content":{"rendered":"

LA POLITIQUE DE L’ART<\/span><\/p>\n

Puisqu’il para\u00eet que la politique est un art, int\u00e9ressons-nous \u00e0 la politique de l’art. Ou plut\u00f4t <\/span>aux rapports troubles entre l’art et <\/span>la <\/span>politique, <\/span>l<\/span>e politique, <\/span>les <\/span>politiques… En d’autres termes,<\/span>aux intentions et implications des artistes dans le champ social. Une implication qui se fait <\/span>parfois au plus pr\u00e8s de la vie quotidienne, avec une abn\u00e9gation d’\u00e9tabli, ou au contraire, en se <\/span>situant au-del\u00e0 des radars, dans les limbes de r\u00e9flexions abstraites ; ou bien encore en maniant <\/span>protestation symbolique et d\u00e9tournement ludique, en combinant des exp\u00e9riences esth\u00e9tiques <\/span>\u00e0 des logiques technologiques, en m\u00ealant histoire personnelle et collective…<\/span>En ce d\u00e9but de si\u00e8cle num\u00e9rique, o\u00f9 les seules id\u00e9ologies qui perdurent sont mortif\u00e8res, comment <\/span>ne pas re-poser le questionnement sur l’art engag\u00e9. Difficile cependant de ne pas mesurer cette <\/span>interrogation \u00e0 l’aune des flamboyantes ann\u00e9es 70s porteuses d’un militantisme \u00e9chevel\u00e9 <\/span>o\u00f9 tout semblait encore possible, puis aux ann\u00e9es 80s, fossoyeuses des utopies collectives <\/span>au \u00ab\u00a0profit\u00a0\u00bb d’un individualisme et d’un mat\u00e9rialisme de plomb. Pour autant, apr\u00e8s ce \u00ab\u00a0grand <\/span>cauchemar\u00a0\u00bb, on a vu se profiler \u00ab\u00a0un nouvel art de militer\u00a0\u00bb, avec des modalit\u00e9s d’actions plus <\/span>directes, plus ludiques et plus artistiques. <\/span>M\u00eame si \u00ab\u00a0nos amis\u00a0\u00bb ne d\u00e9sesp\u00e8rent pas, finalement, aujourd’hui, la seule r\u00e9volution en acte <\/span>c’est la \u00ab\u00a0r\u00e9volution \u00e9lectronique\u00a0\u00bb. Pour le reste, pour tout le reste, nous sommes pass\u00e9s de <\/span>l’offensive \u00e0 la d\u00e9fensive. Nous d\u00e9fendons des acquis, des droits, des zones… Certes, la politique <\/span>est toujours une guerre, sociale, en l’occurrence, mais le combat se fait de moins en moins <\/span>frontalement. C’est une guerre en mouvement, une guerre des flux. Le th\u00e9\u00e2tre des op\u00e9rations <\/span>s’est d\u00e9plac\u00e9, prolong\u00e9, dans le virtuel, entre simulacre et r\u00e9alit\u00e9 parfois. \u00c0 l’image de notre <\/span>monde technicis\u00e9. La politique \u2014 <\/span>polis<\/span>(cit\u00e9) et <\/span>techn\u00ea <\/span>(science) \u2014 n’a jamais si bien port\u00e9 <\/span>son nom.<\/span>La \u00ab\u00a0constellation\u00a0\u00bb des analyses et portraits propos\u00e9s dans ce num\u00e9ro t\u00e9moigne de cette \u00ab\u00a0trans-<\/span>figuration du politique\u00a0\u00bb. Et l’on constate qu’\u00e0 la fameuse question de la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 <\/span>du 20<\/span>\u00e8me<\/span>si\u00e8cle \u2014 comment faire de la po\u00e9sie apr\u00e8s les mille soleils d’Hiroshima et la nuit <\/span>des camps ? \u2014 se superposent d\u00e9sormais des questions d’ordre tactique \u2014 comment exister <\/span>et cr\u00e9er dans un monde num\u00e9ris\u00e9 ? \u2014, s’\u00e9laborent des strat\u00e9gies de r\u00e9sistance face au L\u00e9viathan <\/span>\u00e9lectronique qui \u00e9tend sa surveillance, son \u00ab\u00a0hyper-contr\u00f4le\u00a0\u00bb, sur l’ensemble de la soci\u00e9t\u00e9. <\/span>De ce point de vue, l’artiste n’est vraiment qu’un citoyen comme un autre…<\/span><\/p>\n

LAURENT DIOUF <\/span><\/p>\n

R\u00c9DACTEUR EN CHEF<\/span><\/p>\n","protected":false},"featured_media":5936,"template":"","taxo-publication":[93],"class_list":["post-5935","publication","type-publication","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","taxo-publication-revues"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.espacemultimediagantner.cg90.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/publication\/5935","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.espacemultimediagantner.cg90.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/publication"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.espacemultimediagantner.cg90.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/publication"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.espacemultimediagantner.cg90.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5936"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.espacemultimediagantner.cg90.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5935"}],"wp:term":[{"taxonomy":"taxo-publication","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.espacemultimediagantner.cg90.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/taxo-publication?post=5935"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}